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鹽田律師講法律解決了強(qiáng)奸受害者面臨的問題

時(shí)間:2021-08-12 13:59 點(diǎn)擊: 關(guān)鍵詞:強(qiáng)奸責(zé)任,強(qiáng)奸的流行,陌生人強(qiáng)奸

 

  早在強(qiáng)奸概念出現(xiàn)之時(shí),不正確的強(qiáng)奸責(zé)任就可能一直存在。然而,在 20 世紀(jì),醫(yī)學(xué)法理學(xué)發(fā)表了一項(xiàng)新進(jìn)展,允許將錯(cuò)誤指控視為與性別有關(guān)的撒謊的特殊事件,與男性提出的搶劫或入室盜竊的虛假指控在性質(zhì)上截然不同。簡(jiǎn)而言之,虛假的強(qiáng)奸指控反映了女性的獨(dú)特抱怨,與盜竊癖不同(Abelson,1989)。這種新的發(fā)展是女性原則的受虐性質(zhì),這種觀點(diǎn)認(rèn)為女性對(duì)強(qiáng)奸有潛意識(shí)的渴望,正如她們的強(qiáng)奸幻想所證明的那樣。

  卡寧 (1982) 被報(bào)道是對(duì)強(qiáng)奸想象滿足的唯一有紀(jì)律的經(jīng)驗(yàn)解釋。他被要求女性定義她們的強(qiáng)奸幻想,并將其歸類為性的、可怕的或兩者兼而有之。Kanin 的標(biāo)記表明,50% 的有強(qiáng)奸幻想的女性報(bào)告說這些幻想完全是恐懼的,29% 報(bào)告它們完全是性的,21% 報(bào)告它們是一組恐懼和性。請(qǐng)注意,對(duì)完全恐懼的評(píng)估比其他研究(Maltz,1995;Strassberg & Lockerd,1998)提出的評(píng)估和 Kanin 的方法相對(duì)獨(dú)特。他沒有在性想象清單中植入一個(gè)強(qiáng)奸想象項(xiàng)目,而是詢問了一個(gè)關(guān)于強(qiáng)奸幻想的廣泛、孤獨(dú)和措辭強(qiáng)烈的項(xiàng)目。在盤點(diǎn)中。
 

  在重新解釋申請(qǐng)人的自我描述后,Kanin (1982) 解決了女性的強(qiáng)奸想象分為兩個(gè)獨(dú)立的類別:性和恐懼。例如,在性想象中,一個(gè)女性被一個(gè)引人注目的男人破壞性地接近,而這個(gè)男人在刻板印象中是一個(gè)好朋友或者也許是情人。她只會(huì)將象征性的口頭敵意(如果有的話)反彈到預(yù)期的性事件中。卡寧將這些定義為極度情緒化、咄咄逼人的誘惑。因此,卡寧提出,女性自我認(rèn)同的與性挑逗糾纏在一起的強(qiáng)奸想象應(yīng)該更多地被認(rèn)為是侵略性的誘惑而不是強(qiáng)奸。在可怕的幻想中,這個(gè)人很可能是成年人,不那么引人注目,是外國人;女人更可能將自己視為無辜的受害者。這些想象包含強(qiáng)迫和痛苦的暴力,沒有性挑釁。卡寧確實(shí)發(fā)現(xiàn)了恐懼和性妄想之間的系統(tǒng)性變化,但在男性作為朋友或陌生人的身份、男性年齡、男性吸引力和女性純真意識(shí)方面也存在相當(dāng)大的重疊。
 

鹽田律師講法律解決了強(qiáng)奸受害者面臨的問題鹽田律師講法律解決了強(qiáng)奸受害者面臨的問題" src="/uploads/allimg/210812/1-210Q2135H2L0.jpg" title="鹽田律師講法律解決了強(qiáng)奸受害者面臨的問題" />
 

  Gold、Balzano 和 Stamey(1991)讓成員寫下他們反復(fù)出現(xiàn)的性想象的描述。與其他女性相比,那些涉及想象力量的人報(bào)告說,在幻想之后感到更加害怕、內(nèi)疚、厭惡和不快樂。那些具有想象能力的人可能會(huì)聯(lián)想到 Kanin (1982) 指出的厭惡性強(qiáng)奸幻想類型。也可以想象,其中一些錯(cuò)覺是以前性侵犯的不受歡迎的色調(diào)閃回,因?yàn)檫@種閃回很常見(Foa、Rothbaum、Riggs 和 Murdock,1991;Kramer 和 Green,1991;Maltz,1995)。
 

  Strassberg 和 Lockerd (1998) 仔細(xì)檢查了性想象的日志,并建議女性想要大多數(shù)權(quán)力想象,而女性并不樂意參與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)奸的色情幻想。Bader (2002) 在實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,建議一些性感的強(qiáng)奸幻想確實(shí)包括一個(gè)支配性的、無情的、冷漠的身體,這些想象對(duì)一些女性來說是非常令人興奮的。他的解釋是,這種類型的男人的強(qiáng)奸使占主導(dǎo)地位的女性免于感到緊張或內(nèi)疚,因?yàn)樗齻冏约旱男阅芰Φ耐暾嫒蓊A(yù)示或壓倒了被認(rèn)為敏感和虛弱的實(shí)際伴侶。

  

  暴力性犯罪如何作為“強(qiáng)奸”涉及少報(bào)。鑒于該行為極其微妙的性質(zhì),不報(bào)告有多種解釋。猶豫的可能細(xì)節(jié)是不信任或恥辱,以及通過報(bào)告犯罪而創(chuàng)造的以下屬性,例如,不良廣告和對(duì)獵物存在的當(dāng)前關(guān)系的啟發(fā)。如果受害者是一個(gè)孩子,家人可能想要保護(hù)孩子免受未來的傷害。警方和皇家檢察院部分少報(bào)的另一個(gè)關(guān)鍵特征是受害者的性歷史的相關(guān)性。受害人也可能因?yàn)楹ε伦锓傅膱?bào)復(fù)而不愿透露罪行,因?yàn)槭芎θ撕妥锓敢郧俺3O嘧R(shí),這可能會(huì)讓人懷疑是否已經(jīng)發(fā)生。當(dāng)一名婦女遭受強(qiáng)奸她的丈夫或她可能認(rèn)識(shí)很長時(shí)間的男子時(shí),這可能會(huì)導(dǎo)致懷疑。正如 West (1983. P.10) 所暗示的那樣,強(qiáng)奸可能會(huì)在受害者和罪犯之間發(fā)生某種形式的互動(dòng)。與此相反,媒體對(duì)性犯罪的想象往往是扭曲的,主要集中在“陌生人強(qiáng)奸”的原型少數(shù)行為上,從統(tǒng)計(jì)意義上講,這種行為僅占所有記錄的強(qiáng)奸事件的 8%(Myhillet al, 2002,p3。通過使用弗洛伊德 (1856-1939) 提出的精神分析理論,未能報(bào)告事件,尤其是兒童受害者,可能會(huì)導(dǎo)致無法解決的內(nèi)心沖突。這種內(nèi)化可能會(huì)在受害者變量中產(chǎn)生,例如抑郁癥神經(jīng)癥、分離和焦慮 正如 West (1983. P.10) 所暗示的那樣,強(qiáng)奸可能發(fā)生在受害者和罪犯之間的某種形式的互動(dòng)中。與此相反,媒體對(duì)性犯罪的想象往往是扭曲的,主要集中在“陌生人強(qiáng)奸”的原型少數(shù)行為上,從統(tǒng)計(jì)意義上講,這種行為僅占所有記錄的強(qiáng)奸事件的 8%(Myhillet al, 2002,p3。通過使用弗洛伊德 (1856-1939) 提出的精神分析理論,未能報(bào)告事件,尤其是兒童受害者,可能會(huì)導(dǎo)致無法解決的內(nèi)心沖突。這種內(nèi)化可能會(huì)在受害者變量中產(chǎn)生,例如抑郁癥神經(jīng)癥、分離和焦慮 正如 West (1983. P.10) 所暗示的那樣,強(qiáng)奸可能發(fā)生在受害者和罪犯之間的某種形式的互動(dòng)中。與此相反,媒體對(duì)性犯罪的想象往往是扭曲的,主要集中在“陌生人強(qiáng)奸”的原型少數(shù)行為上,從統(tǒng)計(jì)意義上講,這種行為僅占所有記錄的強(qiáng)奸事件的 8%(Myhillet al, 2002,p3。通過使用弗洛伊德 (1856-1939) 提出的精神分析理論,未能報(bào)告事件,尤其是兒童受害者,可能會(huì)導(dǎo)致無法解決的內(nèi)心沖突。這種內(nèi)化可能會(huì)在受害者變量中產(chǎn)生,例如抑郁癥神經(jīng)癥、分離和焦慮 主要關(guān)注“陌生人強(qiáng)奸”的原型少數(shù)行為,從統(tǒng)計(jì)意義上講,僅占所有記錄的強(qiáng)奸事件的 8% (Myhillet al, 2002, p3)。通過使用弗洛伊德 (1856-) 提出的精神分析理論1939),未能報(bào)告該事件,尤其是兒童受害者,可能會(huì)導(dǎo)致無法解決的內(nèi)心沖突。這種內(nèi)化可能會(huì)在受害者變量中產(chǎn)生,例如抑郁癥神經(jīng)癥、分離和焦慮 主要關(guān)注“陌生人強(qiáng)奸”的原型少數(shù)行為,在統(tǒng)計(jì)意義上,僅占所有記錄的強(qiáng)奸事件的 8% (Myhillet al, 2002, p3)。通過使用弗洛伊德 (1856-) 提出的精神分析理論1939),未能報(bào)告該事件,尤其是兒童受害者,可能會(huì)導(dǎo)致無法解決的內(nèi)心沖突。這種內(nèi)化可能會(huì)在受害者變量中產(chǎn)生,例如抑郁癥神經(jīng)癥、分離和焦慮

 

  并通過在法規(guī)中列出類別來返回類別方法。然而,2003 ACT 區(qū)分了六類推定同意不存在的情況,除非有充分的相反跡象表明被告合理地相信受害者同意的主題,以及最終推定不同意的兩類。意思是同意問題在一定程度上仍然取決于被告人的精神狀態(tài),即使在受害人睡著了、遭受被告人暴力或被非法拘留等情況下,盡管“舉證責(zé)任”不成立在這些情況下,被告需要證明他為確定同意而采取的步驟。強(qiáng)奸罪的第二部分——男人的意圖——基于這樣一個(gè)原則,即個(gè)人不應(yīng)因他們?cè)谛袨闀r(shí)不知道自己正在實(shí)施的行為而受到懲罰。 rea 是所有罪行的組成部分,只有當(dāng)所涉及的行為包含一定程度的歧義時(shí),犯罪意圖才具有相關(guān)性。證明犯罪行為和犯罪意圖的需要適用于除強(qiáng)奸以外的其他犯罪。最經(jīng)常使用的例子是侵入罪/;侵入他人的財(cái)產(chǎn)是違法的,但如果一個(gè)人不知道自己侵入了,就不能被定罪。在證明“有罪的思想”方面,一個(gè)人是否打算犯罪在強(qiáng)奸案件中可能比其他刑事犯罪更為重要。
 

  以前,如果一個(gè)男人將 Reus 的行為歸咎于強(qiáng)奸 - 有罪行為,但他公平地假設(shè)女性同意,無論這種信念多么不合理,他都不能被判強(qiáng)奸罪,因?yàn)槟腥说囊鈭D - 內(nèi)疚的心不存在。這被正式稱為“錯(cuò)誤信念”條款,非正式地稱為“強(qiáng)奸犯憲章”(temkin1987),因?yàn)樗馕吨钥梢灾鲃?dòng)不同意,甚至大喊“不”并努力擺脫自己,而男性可以仍然無可指責(zé)的強(qiáng)奸。這是一種很難(如果不是不可能的話)反駁的辯護(hù),因?yàn)檗q護(hù)依賴于被告的想法。
 

  1976 年,摩根 [ 8 ]首次引入了“不正確的信念”條款,當(dāng)時(shí)一位丈夫在他的三個(gè)朋友強(qiáng)奸妻子時(shí)收集了他的意見。據(jù)稱他告訴他的朋友他的妻子會(huì)打架并說“讓她興奮”的想法她不想與他們發(fā)生性關(guān)系,但這“讓她興奮”,因?yàn)樗?ldquo;變態(tài)”。嫌疑人聲稱,他們真誠地相信她很享受并同意了,他們并不打算強(qiáng)奸她換句話說,他們從來沒有內(nèi)疚的心。盡管在摩根案中,男人被定罪,丈夫被定罪為協(xié)助和教唆,這個(gè)案子開創(chuàng)了一個(gè)新的先例。上議院裁定,如果一個(gè)男人誠實(shí)地相信女人同意,無論這種信念多么不合理,他都不能被判犯有強(qiáng)奸罪。
 

  女權(quán)主義活動(dòng)團(tuán)體多年來一直在討論,錯(cuò)誤信仰辯護(hù)應(yīng)該基于某種合理性測(cè)試,或者錯(cuò)誤信仰條款應(yīng)該完全廢除。

  在 SOR2000 中,有很多關(guān)于錯(cuò)誤信念辯護(hù)的討論,但沒有就應(yīng)該推薦什么達(dá)成明確的協(xié)議。評(píng)論中強(qiáng)奸和性侵犯部分的大約三分之一的受訪者認(rèn)為,摩根應(yīng)該改變,這樣信念必須既誠實(shí)又合理[ 9 ]。除了這些回應(yīng),杰克斯特勞(當(dāng)時(shí)的內(nèi)政大臣)的明信片廣告) 是由女權(quán)主義激進(jìn)組織 Campgain to End Rape 組織的,該組織呼吁完全駁回摩根裁決。審查中的辯論不是摩根本身是否應(yīng)該改變,而是應(yīng)該如何改變,以及什么,如果有什么應(yīng)該取代它。
 

  一旦一個(gè)女人開始抱怨她被強(qiáng)奸了,她將不得不接受長期的命令。21 世紀(jì)初,英格蘭和威爾士的性犯罪立法發(fā)生了重大變革。女權(quán)主義學(xué)者和活動(dòng)家在英格蘭和威爾士的強(qiáng)奸法方面所強(qiáng)調(diào)的批評(píng)與其他具有對(duì)抗性法律制度的國家相似。大多數(shù)向警方報(bào)案的強(qiáng)奸受害者甚至永遠(yuǎn)不會(huì)看到他們的案件到達(dá)法庭,更不用說看到肇事者因猿而被定罪。雖然越來越多的男性因強(qiáng)奸而向警方報(bào)案,但因強(qiáng)奸而被定罪的比例已經(jīng)上升自記錄開始以來一直在穩(wěn)步下降。actus reus 與缺乏同意有關(guān)。強(qiáng)奸案一般有三道防線:從未發(fā)生過性交,是否發(fā)生但不是由被告人發(fā)生,或發(fā)生但受害者同意或被告認(rèn)為受害者同意。經(jīng)過多次辯論,SOA2003 第 1 節(jié)將強(qiáng)奸的犯罪意圖定義為“A 不合理地相信 B 同意”[10 ]. 信仰是否被歸類為責(zé)任是在考慮所有情況后確定的,包括Amay采取的任何步驟來確定Bconsents。盡管進(jìn)行了如此多的改革,但仍然可以說法律制度失敗是為了接受考慮到女性受害者的利益,因?yàn)閺?qiáng)奸的恥辱仍然存在。改革可以被視為更多的司法改革,以幫助法官得出一個(gè)明確的結(jié)論,作為一項(xiàng)改革,尤其是改革考慮到強(qiáng)奸受害者的利益。國際特赦組織得出的研究結(jié)果仍然表明,三分之一的英國人口仍然責(zé)怪被強(qiáng)奸的婦女。
 

  早在強(qiáng)奸概念出現(xiàn)之時(shí),不正確的強(qiáng)奸責(zé)任就可能一直存在。然而,在 20 世紀(jì),醫(yī)學(xué)法理學(xué)發(fā)表了一項(xiàng)新進(jìn)展,允許將錯(cuò)誤指控視為與性別有關(guān)的撒謊的特殊事件,與男性提出的搶劫或入室盜竊的虛假指控在性質(zhì)上截然不同。簡(jiǎn)而言之,虛假的強(qiáng)奸指控反映了女性的獨(dú)特抱怨,與盜竊癖不同(Abelson,1989)。這種新的發(fā)展是女性原則的受虐性質(zhì),這種觀點(diǎn)認(rèn)為女性對(duì)強(qiáng)奸有潛意識(shí)的渴望,正如她們的強(qiáng)奸幻想所證明的那樣。
 

  卡寧 (1982) 被報(bào)道是對(duì)強(qiáng)奸想象滿足的唯一有紀(jì)律的經(jīng)驗(yàn)解釋。他被要求女性定義她們的強(qiáng)奸幻想,并將其歸類為性的、可怕的或兩者兼而有之。Kanin 的標(biāo)記表明,50% 的有強(qiáng)奸幻想的女性報(bào)告說這些幻想完全是恐懼的,29% 報(bào)告它們完全是性的,21% 報(bào)告它們是一組恐懼和性。請(qǐng)注意,對(duì)完全恐懼的評(píng)估比其他研究(Maltz,1995;Strassberg & Lockerd,1998)提出的評(píng)估和 Kanin 的方法相對(duì)獨(dú)特。他沒有在性想象清單中植入一個(gè)強(qiáng)奸想象項(xiàng)目,而是詢問了一個(gè)關(guān)于強(qiáng)奸幻想的廣泛、孤獨(dú)和措辭強(qiáng)烈的項(xiàng)目。在盤點(diǎn)中,
 

  在重新解釋申請(qǐng)人的自我描述后,Kanin (1982) 解決了女性的強(qiáng)奸想象分為兩個(gè)獨(dú)立的類別:性和恐懼。例如,在性想象中,一個(gè)女性被一個(gè)引人注目的男人破壞性地接近,而這個(gè)男人在刻板印象中是一個(gè)好朋友或者也許是情人。她只會(huì)將象征性的口頭敵意(如果有的話)反彈到預(yù)期的性事件中。卡寧將這些定義為極度情緒化、咄咄逼人的誘惑。因此,卡寧提出,女性自我認(rèn)同的與性挑逗糾纏在一起的強(qiáng)奸想象應(yīng)該更多地被認(rèn)為是侵略性的誘惑而不是強(qiáng)奸。在可怕的幻想中,這個(gè)人很可能是成年人,不那么引人注目,是外國人;女人更可能將自己視為無辜的受害者。這些想象包含強(qiáng)迫和痛苦的暴力,沒有性挑釁。卡寧確實(shí)發(fā)現(xiàn)了恐懼和性妄想之間的系統(tǒng)性變化,但在男性作為朋友或陌生人的身份、男性年齡、男性吸引力和女性純真意識(shí)方面也存在相當(dāng)大的重疊。
 

  Gold、Balzano 和 Stamey(1991)讓成員寫下他們反復(fù)出現(xiàn)的性想象的描述。與其他女性相比,那些涉及想象力量的人報(bào)告說,在幻想之后感到更加害怕、內(nèi)疚、厭惡和不快樂。那些具有想象能力的人可能會(huì)聯(lián)想到 Kanin (1982) 指出的厭惡性強(qiáng)奸幻想類型。也可以想象,其中一些錯(cuò)覺是以前性侵犯的不受歡迎的色調(diào)閃回,因?yàn)檫@種閃回很常見(Foa、Rothbaum、Riggs 和 Murdock,1991;Kramer 和 Green,1991;Maltz,1995)。
 

  Strassberg 和 Lockerd (1998) 仔細(xì)檢查了性想象的日志,并建議女性想要大多數(shù)權(quán)力想象,而女性并不樂意參與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)奸的色情幻想。Bader (2002) 在實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,建議一些性感的強(qiáng)奸幻想確實(shí)包括一個(gè)支配性的、無情的、冷漠的身體,這些想象對(duì)一些女性來說是非常令人興奮的。他的解釋是,這種類型的男人的強(qiáng)奸使占主導(dǎo)地位的女性免于感到緊張或內(nèi)疚,因?yàn)樗齻冏约旱男阅芰Φ耐暾嫒蓊A(yù)示或壓倒了被認(rèn)為敏感和虛弱的實(shí)際伴侶。
 

鹽田律師講法律解決了強(qiáng)奸受害者面臨的問題


  暴力性犯罪如何作為“強(qiáng)奸”涉及少報(bào)。鑒于該行為極其微妙的性質(zhì),不報(bào)告有多種解釋。猶豫的可能細(xì)節(jié)是不信任或恥辱,以及通過報(bào)告犯罪而創(chuàng)造的以下屬性,例如,不良廣告和對(duì)獵物存在的當(dāng)前關(guān)系的啟發(fā)。如果受害者是一個(gè)孩子,家人可能想要保護(hù)孩子免受未來的傷害。警方和皇家檢察院部分少報(bào)的另一個(gè)關(guān)鍵特征是受害者的性歷史的相關(guān)性。受害人也可能因?yàn)楹ε伦锓傅膱?bào)復(fù)而不愿透露罪行,因?yàn)槭芎θ撕妥锓敢郧俺3O嘧R(shí),這可能會(huì)讓人懷疑是否已經(jīng)發(fā)生。當(dāng)一名婦女遭受強(qiáng)奸她的丈夫或她可能認(rèn)識(shí)很長時(shí)間的男子時(shí),這可能會(huì)導(dǎo)致懷疑。正如 West (1983. P.10) 所暗示的那樣,強(qiáng)奸可能會(huì)在受害者和罪犯之間發(fā)生某種形式的互動(dòng)。與此相反,媒體對(duì)性犯罪的想象往往是扭曲的,主要集中在“陌生人強(qiáng)奸”的原型少數(shù)行為上,從統(tǒng)計(jì)意義上講,這種行為僅占所有記錄的強(qiáng)奸事件的 8%(Myhillet al, 2002,p3。通過使用弗洛伊德 (1856-1939) 提出的精神分析理論,未能報(bào)告事件,尤其是兒童受害者,可能會(huì)導(dǎo)致無法解決的內(nèi)心沖突。這種內(nèi)化可能會(huì)在受害者變量中產(chǎn)生,例如抑郁癥神經(jīng)癥、分離和焦慮 正如 West (1983. P.10) 所暗示的那樣,強(qiáng)奸可能發(fā)生在受害者和罪犯之間的某種形式的互動(dòng)中。與此相反,媒體對(duì)性犯罪的想象往往是扭曲的,主要集中在“陌生人強(qiáng)奸”的原型少數(shù)行為上,從統(tǒng)計(jì)意義上講,這種行為僅占所有記錄的強(qiáng)奸事件的 8%(Myhillet al, 2002,p3。通過使用弗洛伊德 (1856-1939) 提出的精神分析理論,未能報(bào)告事件,尤其是兒童受害者,可能會(huì)導(dǎo)致無法解決的內(nèi)心沖突。這種內(nèi)化可能會(huì)在受害者變量中產(chǎn)生,例如抑郁癥神經(jīng)癥、分離和焦慮 正如 West (1983. P.10) 所暗示的那樣,強(qiáng)奸可能發(fā)生在受害者和罪犯之間的某種形式的互動(dòng)中。與此相反,媒體對(duì)性犯罪的想象往往是扭曲的,主要集中在“陌生人強(qiáng)奸”的原型少數(shù)行為上,從統(tǒng)計(jì)意義上講,這種行為僅占所有記錄的強(qiáng)奸事件的 8%(Myhillet al, 2002,p3。通過使用弗洛伊德 (1856-1939) 提出的精神分析理論,未能報(bào)告事件,尤其是兒童受害者,可能會(huì)導(dǎo)致無法解決的內(nèi)心沖突。這種內(nèi)化可能會(huì)在受害者變量中產(chǎn)生,例如抑郁癥神經(jīng)癥、分離和焦慮 主要關(guān)注“陌生人強(qiáng)奸”的原型少數(shù)行為,從統(tǒng)計(jì)意義上講,僅占所有記錄的強(qiáng)奸事件的 8% (Myhillet al, 2002, p3)。通過使用弗洛伊德 (1856-) 提出的精神分析理論1939),未能報(bào)告該事件,尤其是兒童受害者,可能會(huì)導(dǎo)致無法解決的內(nèi)心沖突。這種內(nèi)化可能會(huì)在受害者變量中產(chǎn)生,例如抑郁癥神經(jīng)癥、分離和焦慮 主要關(guān)注“陌生人強(qiáng)奸”的原型少數(shù)行為,在統(tǒng)計(jì)意義上,僅占所有記錄的強(qiáng)奸事件的 8% (Myhillet al, 2002, p3)。通過使用弗洛伊德 (1856-) 提出的精神分析理論1939),未能報(bào)告該事件,尤其是兒童受害者,可能會(huì)導(dǎo)致無法解決的內(nèi)心沖突。這種內(nèi)化可能會(huì)在受害者變量中產(chǎn)生,例如抑郁癥神經(jīng)癥、分離和焦慮。
 

  并通過在法規(guī)中列出類別來返回類別方法。然而,2003 ACT 區(qū)分了六類推定同意不存在的情況,除非有充分的相反跡象表明被告合理地相信受害者同意的主題,以及最終推定不同意的兩類。意思是同意問題在一定程度上仍然取決于被告人的精神狀態(tài),即使在受害人睡著了、遭受被告人暴力或被非法拘留等情況下,盡管“舉證責(zé)任”不成立在這些情況下,被告需要證明他為確定同意而采取的步驟。強(qiáng)奸罪的第二部分——男人的意圖——基于這樣一個(gè)原則,即個(gè)人不應(yīng)因他們?cè)谛袨闀r(shí)不知道自己正在實(shí)施的行為而受到懲罰。 rea 是所有罪行的組成部分,只有當(dāng)所涉及的行為包含一定程度的歧義時(shí),犯罪意圖才具有相關(guān)性。證明犯罪行為和犯罪意圖的需要適用于除強(qiáng)奸以外的其他犯罪。最經(jīng)常使用的例子是侵入罪/;侵入他人的財(cái)產(chǎn)是違法的,但如果一個(gè)人不知道自己侵入了,就不能被定罪。在證明“有罪的思想”方面,一個(gè)人是否打算犯罪在強(qiáng)奸案件中可能比其他刑事犯罪更為重要。
 

  以前,如果一個(gè)男人將 Reus 的行為歸咎于強(qiáng)奸 - 有罪行為,但他公平地假設(shè)女性同意,無論這種信念多么不合理,他都不能被判強(qiáng)奸罪,因?yàn)槟腥说囊鈭D - 內(nèi)疚的心不存在。這被正式稱為“錯(cuò)誤信念”條款,非正式地稱為“強(qiáng)奸犯憲章”(temkin1987),因?yàn)樗馕吨钥梢灾鲃?dòng)不同意,甚至大喊“不”并努力擺脫自己,而男性可以仍然無可指責(zé)的強(qiáng)奸。這是一種很難(如果不是不可能的話)反駁的辯護(hù),因?yàn)檗q護(hù)依賴于被告的想法。
 

  1976 年,摩根 [ 8 ]首次引入了“不正確的信念”條款,當(dāng)時(shí)一位丈夫在他的三個(gè)朋友強(qiáng)奸妻子時(shí)收集了他的意見。據(jù)稱他告訴他的朋友他的妻子會(huì)打架并說“讓她興奮”的想法她不想與他們發(fā)生性關(guān)系,但這“讓她興奮”,因?yàn)樗?ldquo;變態(tài)”。嫌疑人聲稱,他們真誠地相信她很享受并同意了,他們并不打算強(qiáng)奸她換句話說,他們從來沒有內(nèi)疚的心。盡管在摩根案中,男人被定罪,丈夫被定罪為協(xié)助和教唆,這個(gè)案子開創(chuàng)了一個(gè)新的先例。上議院裁定,如果一個(gè)男人誠實(shí)地相信女人同意,無論這種信念多么不合理,他都不能被判犯有強(qiáng)奸罪。
 

  女權(quán)主義活動(dòng)團(tuán)體多年來一直在討論,錯(cuò)誤信仰辯護(hù)應(yīng)該基于某種合理性測(cè)試,或者錯(cuò)誤信仰條款應(yīng)該完全廢除。
 

  在 SOR2000 中,有很多關(guān)于錯(cuò)誤信念辯護(hù)的討論,但沒有就應(yīng)該推薦什么達(dá)成明確的協(xié)議。評(píng)論中強(qiáng)奸和性侵犯部分的大約三分之一的受訪者認(rèn)為,摩根應(yīng)該改變,這樣信念必須既誠實(shí)又合理[ 9 ]。除了這些回應(yīng),杰克斯特勞(當(dāng)時(shí)的內(nèi)政大臣)的明信片廣告) 是由女權(quán)主義激進(jìn)組織 Campgain to End Rape 組織的,該組織呼吁完全駁回摩根裁決。審查中的辯論不是摩根本身是否應(yīng)該改變,而是應(yīng)該如何改變,以及什么,如果有什么應(yīng)該取代它。
 

  一旦一個(gè)女人開始抱怨她被強(qiáng)奸了,她將不得不接受長期的命令。21 世紀(jì)初,英格蘭和威爾士的性犯罪立法發(fā)生了重大變革。女權(quán)主義學(xué)者和活動(dòng)家在英格蘭和威爾士的強(qiáng)奸法方面所強(qiáng)調(diào)的批評(píng)與其他具有對(duì)抗性法律制度的國家相似。大多數(shù)向警方報(bào)案的強(qiáng)奸受害者甚至永遠(yuǎn)不會(huì)看到他們的案件到達(dá)法庭,更不用說看到肇事者因猿而被定罪。雖然越來越多的男性因強(qiáng)奸而向警方報(bào)案,但因強(qiáng)奸而被定罪的比例已經(jīng)上升自記錄開始以來一直在穩(wěn)步下降。actus reus 與缺乏同意有關(guān)。強(qiáng)奸案一般有三道防線:從未發(fā)生過性交,是否發(fā)生但不是由被告人發(fā)生,或發(fā)生但受害者同意或被告認(rèn)為受害者同意。經(jīng)過多次辯論,SOA2003 第 1 節(jié)將強(qiáng)奸的犯罪意圖定義為“A 不合理地相信 B 同意”[10 ]. 信仰是否被歸類為責(zé)任是在考慮所有情況后確定的,包括Amay采取的任何步驟來確定Bconsents。盡管進(jìn)行了如此多的改革,但仍然可以說法律制度失敗是為了接受考慮到女性受害者的利益,因?yàn)閺?qiáng)奸的恥辱仍然存在。改革可以被視為更多的司法改革,以幫助法官得出一個(gè)明確的結(jié)論,作為一項(xiàng)改革,尤其是改革考慮到強(qiáng)奸受害者的利益。國際特赦組織得出的研究結(jié)果仍然表明,三分之一的英國人口仍然責(zé)怪被強(qiáng)奸的婦女。 深圳律師事務(wù)所


 

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